，生老病死几乎都要依托于此，它几乎同时兼顾着宗祠、妓院、医院、公墓等等社会职责。
比如说，高句丽人在汉化程度还不是很深之前，每年春耕后，东庙的巫女都会在东庙旁召开无遮大会之类的集会，将全城年轻男女聚集在一起，先去河中洗浴，然后再聚集在东庙旁的大坑中放肆野合，以促进种族的繁衍……怎么说呢？其实无论是春日沐浴，还是青年男女一同郊游定情这种习俗，都是全世界各种文明中的普遍性现象，而巫女兼任妓女，寺庙兼任妓院这种事情更是影响深远，没必要歧视高句丽人。
只不过，文明成长起来以后，按照这个文明对婚姻制度的建设水平，这种习俗到底还保留到什么程度那就各有不同了。
当然了，回到眼前，这里要注意的不是什么无遮大会，反正高句丽都亡国了，这里真正的关键在于厚葬和公墓。高句丽五座城，每座城的东城门外都有一个大型东庙，然后城中贵人、国人自己死亡后一般都会选择带着一部分贵重财物葬在东庙旁的公墓里，日积月累的，天知道埋了多少东西，何况是上百年的积累？
那么眼见着城里的活人在渐渐消失，死人的骨头渣滓也大部分都腐朽了，甚至城池恐怕都要消失了，唯独一部分陪葬物天然的具有持久价值，而且还依旧集中的、明显的躺在那里……作为侵略者的一万多杂牌军得知了这种事情后会有什么反应？
消息是从高句丽大王的葬礼中传开的，然后等迁移工作步入正轨后就开始有人挖坟了……就是这么简单！
不过问题在于，有些事情做得说不得！
“不要跟我提鲜卑人和乌桓人？”公孙珣看着眼前
第三十六章 背德(2/12)