“我的话哪里有不对吗？”盖勋当即正色相对。“大将军不过是天子的舅亲，因此而获执政之权，本朝痼疾，一在宦官，二其实也在外戚，若……”
“那天子的执政之权来自何处啊？”公孙珣忽然打断对方，不以为然的问道。
“卫将军这是何意？”盖勋悚然而惊。“天子生而至尊！”
“本朝光武也生而至尊？”公孙珣再度嗤笑一声。“敢问元固兄，‘设使成帝再生，天下不可得’又是何意啊？”
盖勋面色苍白，无言以对。
公孙珣这句话引用了一个典故，说的是后汉开国皇帝光武帝刘秀在河北与割据邯郸的王郎对峙时，王郎曾派人过去，说其人是成帝的后代，应该享有天下，即便是投降也该为万户侯，而刘秀便当众说出了这句话以作应答。
刀笔昭昭，列于史册。
这话公孙珣此时说来，倒不是什么自比野心，而是非常有力的反驳了盖勋‘生而至尊’的理论。
要知道，光武帝生下来的时候，前汉成帝刚死，当时生而至尊的乃是成帝的侄子汉哀帝，真要是按照生而至尊的理论，那天下无论如何都应该在成帝一脉手上才对，如何就变成了光武中兴了呢？
当然了，所有人也都知道，那是光武帝从南阳一书生开始，辛苦好多年将天下重新打了下来，才能坐享天下的。
可知道归知道，回到眼前，盖勋难道还能捏着鼻子反驳两汉一体的基本政治纲领？说光武是乱臣贼子，而非应天命续汉的汉室宗亲？
实际上，盖勋沉默了许久，也只能勉强反问：“那君侯以为，世祖（光武）凭什么领有
第八章 聊持宝剑动星文(2/12)