“大逆罪是否株连九族？”
杨庆说道。
“是，但是……”
解学龙还想辩解。
“解尚书，法律只有是或者不是，没有但是，您既然是刑部尚书，就请不要跟我说什么其情可原之类，法律之所以是法律，就在于它是不可违反的铁律，犯了罪就必须依法处置。若法律皆讲什么其情可原，那这法律意义何在？王子犯法与庶民同罪，就是藩王宗室犯了法也一样要依照大明律处置，这是太祖皇帝制定的，谁也无权违反，王永吉也没资格例外！他既然犯了罪，而且还是犯了大逆之罪，那么他就必须得依照大明律来处置，而大明律明确规定了，大逆之罪株连九族，那么就得株连九族，你说无以显示陛下仁慈，那请问是陛下的仁慈重要还是太祖的大明律重要？”
杨庆说道。
“呃？！”
解学龙无言以对。
倒不是说他们辩不过杨庆，关键是他们没有为王永吉辩护的理论依据，无论是不是王永吉主谋劫持圣驾，他在山海关上而且还是矫诏的内阁首辅这是确凿的，那矫诏的圣旨是铁证如山。
那么他就是大逆罪。
同样他也就得诛九族。
“陛下，北京之事不过权宜之计，闯逆犯阙使皇后罹难，此仇可谓不共戴天，王永吉虽做错了，但他所尽者依然臣子之责，若借兵剿寇之计真得成功，大明未必尽失北方，以此论之王永吉无罪，其身死已属可悯，若再株连其家人就可哀了。”
都察院右都御史高倬说道。
“那你的意思 就是陛下错了？”
杨庆说道。
第八十二章 偷得浮生半日闲(5/6)