生活再苦，也耽误不了他们自娱自乐，所以，他们的音乐充满了各种俚语和粗话，然后他们用这种独特的音乐方式，将星条国文化和现状串联起来，最后什么说唱、涂鸦、霹雳舞，在那时就是带起嘻哈文化的三驾马车。不过由于文化背景的缘故，白种人黄种人很难融入嘻哈文化。”
陆雅问道：“你那个朋友阿姆不就是白人么？黄种人里有欧阳靖，都是星条国嘻哈界的霸主级别的人呢。”
萧鹏摇头解释道：“阿姆是从小在贫民窟和黑人一起长大才得以融入这个圈子，而欧阳靖也是香蕉人，咱们华夏人的文化将含蓄和写意作为表达美的方式，这和嘻哈音乐针锋相对的宣泄情绪是截然不同的两条道路，现在华夏很多年轻人喜欢嘻哈，热衷于嘻哈，但是并不能代表他们认同嘻哈的文化形式，更多还是寻找到一个宣泄情绪的出口，毒品、女人、犯罪，你看看几个人敢沾？而且，咱们华夏娱乐圈本来就病态。”
听到这话，孙老倒来了兴趣：“什么叫华夏娱乐圈病态呢？”
萧鹏道：“在华夏的娱乐圈，是一个走流量、炒热点，比谁粉丝嗓门大的地方，这三者在华夏娱乐圈，和真金白银等价存在。现在的娱乐圈，歌手不用出作品也能红，只要长得漂亮有绯闻，唱两首别人的歌，发财了。演员更不用说了，根本不用会拍戏，只要你粉丝够多，会炒作，光靠ps都能成大腕，而且说实话，咱们国家的主流媒体要对这个情况负全责，你看看现在的那些小鲜肉的，一个个比女人还娘炮，画着眼线修着眉毛，说话比着兰花指，这不是变态是什么？为什么会这样，主流媒体带动的群体审美观！一个个只看重流量不看重结果，这样下去
第六百六十章 嘻哈的祖宗在华夏(2/7)