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大棋圣

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第206章 气势四境
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单一个归海境就已经很厉害了,至于最后一个境界凝真境就更可怕了。

    当液态的精神 力达到极限归海境就到了终点,然而总有些异能人士,在这种极限下会再次做出突破。

    也就是将液态的精神 力凝成固态的精神 力。

    那个时候,在这种强大能量场的照耀下,人体中的诸多奥妙就会被开拓出来,生出种种不可思 议的属性及能力。

    这也就是凝真境的意思 ,第一个意思 就在凝上,凝聚液态精神 力为固态精神 力,第二次意思 则在真上。

    这个真不是真假的真,而是真我的真。

    同样是佛家的说法,在佛教中真我,乃是涅盘四德之一。

    亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。

    佛教认为,在没有生出慧根之前,都是“妄我”,那个时候的人不知道自己应该干什么,也没有什么能力改变命运,只是一介凡夫俗子。

    然而顿悟为“真我”之后,不但会明悟前路,甚至还能生出种种不可思 议的能力,这样就有了改变命运的能力,这才是真正的“我”。

    而凝真境的意思 就是结合这两层意思 形成的。

    到了凝真境,棋手就已经脱去凡胎,渐渐获得种种不可思 议的能力,与绝大部分凡俗天差地别,能做到这一点的人在整个世界范围内都是凤毛麟角。

    当然,这个时候就有人想问了,围棋不是以段位来区别高低的么,可这四大境界算什么,怎么用段位区别?

    其实,是有明确区别的。

    方才上述所言仅仅是气势大境界的

第206章 气势四境(3/5)
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