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太上宝篆

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第五十七章 炁体心神
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气数的集合,代表着一个人今生的根基!

    三魂的划分清晰而又明白,直指灵魂的本质,同时也是将神 的部分特性说明的清清楚楚,就是法则的具象,正如神 灵在天地之中可以是视作是法则的聚合一样。

    若是把人体比作小天地,那么天魂就是那些随着天地一同诞生,甚至早于天地诞生的先天神 圣,天生圣灵;而地魂则是代表着维系后天道则的法则神 灵,记录着人体小天地的一切运转规律,操控其前进方向,以及生存毁灭;最后的人魂则是类似于香火神 祇或者人道圣灵,凝聚着天地中的情感,以及对于现今的记录。

    从这个角度看,神 的不朽前提是三魂的圆满以及法则的完善,让自我之神 ,同宇宙自身两两相合,内外不分,将内在之“我”,与外在宇宙,完全真正融合,同样不再受到时间和命运的牵绊,用仙道的术语,就是神 和天地,与道同真。而从这个角度看,其实香火神 道会成为先天神 圣时代之后,最大的神 道体系基础,是一件很正常的事情。

    因为理论上来讲,若是一个香火神 祇,其拥有的信徒数量足够多,并且承载无数的信徒灵魂,通过阅读亿万信徒的人生,借助他们的心灵和魂魄,推演三魂根基,演尽天地一切,阅尽历史变化,那么这个神 祇自然会从这千千万万,乃至万万亿亿个不同的视角中,突破心灵的关隘,完善自身魂魄,同天地宇宙相合,得证不朽。

    但,无论怎么说,无论什么情况,炁、体、心、神 的不朽,还是有着限制,最典型的就是不朽境界应该是诸界唯一,也就是说,多元宇宙之中,应该只能存在一个真实的自我。比如当初无生老母在争

第五十七章 炁体心神(5/7)
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