看得出来，这些朱砂都是受过加持的，这么多年过去，上面的灵韵依旧非常强。
左有道提醒我：“这样的灵韵，在国内的行当里从没见过。”
我说：“外国人没有用朱砂的习惯吧。”
“唐朝的时候，回鹘受到大唐文化的影响，当时的一些回鹘术士也有用朱砂做法的习惯。像在朱砂外面裹生皮，就是回鹘术士为了封存朱砂上的灵韵而常用的一种手法。”
他这么一说我突然想起来了，在唐朝的时候，回鹘曾把牟尼教立为国教。
回鹘很早以前就灭亡了，但牟尼教在中原的影响却一直延续到明朝。
兜了一个圈子，又牵扯到了牟尼教。
我怀疑，许瞎子之所以在门上做这么多布置，只是为了在门上建立一个法阵。
虽说我对牟尼教的术法传承几乎完全不了解，但朱砂上的灵韵平和中正，一看就是拿来镇邪的。
这道门存在的意义，似乎是为防墓里的东西出去。
左有道从背包里拿出了一个小匣子，将我从们周中拆出来的朱砂袋全都收集起来。
门上的阵法应该没能成阵，不然的话墓门周围的炁场不应该这么平静，但我们考虑，这些朱砂灵韵丰厚，说不定后面能用得上，早收集起来，也算是有备无患。
我连着将四道门轴全都拆了个干净，随后又和左有道一起，将两扇门板平稳地放在地上。
左有道端起手电，反复朝着门洞里打光，我也一直在观察门内的情景。
怪异的是，不管怎么看，这一代都不像是布有机关的样子，如果没有机关，门槽后面的那块压
第876章 朱砂袋(5/6)