鬼以后害了人，而对于邪尸来说，但凡是起了杀心，想要吃人、杀人的邪尸，都算是沾因果的。
这里面有一个本质的不同，那就是只要邪尸有杀人的意图，即为沾染因果，鬼物只有确确实实地害过人，才算是沾染因果。
别问我为什么，连老左都说不清为什么，我就更说不清了。
论博闻强识，除去机关术和药理，我和他相比就是高中生和博士生导师的区别。
这时梁厚载开口道：“祖巫这是想折咱们的运啊，真是其心可诛！”
鬼灵未沾因果，你就去杀鬼，那和杀猫杀狗没什么区别，有人觉得猫狗低贱，杀就杀了，其实不是这么回事，它没惹你，你就去杀它，那就是种下了恶果，是要遭因果报应的。
现在婴灵确实要杀我们，可在它们伤到我们之前，如果我们主动出手镇杀它们，一样要遭报应，即便我们能做几场法事洗去一些因果，将损失降到最低，可不管怎么降，还是会折运。
祖巫用这种方式来折损我们的气运，实属小人作为。
老左一边维持星力运转，一边侧过脸来对我说：“召鬼门吧，婴灵本来就应该魂归阴曹，你用鬼门招走它们，反而是功德。”
我瘪着脸说：“那不就正中祖巫的计了？他弄这么多没占因果的婴灵来，不就是想逼我召出鬼门么。鬼门那么大的体积，方圆两三里的修士全都能看到它，那样一来咱们的行踪可就暴露了。”
梁厚载还附和：“不管召不召鬼门，形势都对咱们不利啊。”
我和梁厚载能有闲心掰扯这些，还是因为我们信任老左的能力，我们相信他只靠罡步就足
第1007章 夜逐(4/6)