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重生日本之以剑称圣

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第一百四十一章 无忧树(上)
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入湖底,变成淤泥的杂念纷纷泛上心头。

    就像同时处理太多进程的计算机会死机一样,柳生元和一时间也僵住了。

    柳生元和已经许久许久没有这样百念杂陈的感觉了,自从他莫名其妙觉醒了内视能力以后,为了维持这种宝贵的能力,柳生元和已经有意无意的断绝了自己身为人类,产生无限联想的能力。

    换来了这种对自己身体,无时无刻进行监控的内视能力。

    即使是柳生元和,也无法判断自己付出了联想能力作为代价,换来内视能力到底是好是坏。

    不过对于柳生元和的主要目标——长生久视来说,显然内视这样对自己身体了解控制有极大帮助的能力,至少从目前看来,要比想象力重要的多。

    想的再美,也不能让柳生元和多活半天时间;说不定想的太美,反而要早死几天也没一定。所以,应该说这种代价至少对柳生元和来说还是合算的,不过要是对一个靠脑子灵活来生活的人,那显然就不行了。

    在柳生元和陷入大脑处理不能的僵立状态时,波仁多的状态也没比柳生元和好到哪里去!

    就像两人接触,静电不会只电到一个人一样。意志与意志之间赤裸裸的碰撞,自然也不会只有一方受到影响。

    嗒然寺乃是藏地密宗中的密宗,阿耨多罗般若是指无上智慧的意思。

    他们精研灵魂之道,追求人死而灵魂不灭,转世重生,再续人生,说到底嗒然寺一脉也是追求长生的,只不过他们这一脉认为人的肉体作为物质不可能驻世不灭,只有灵魂方可永恒。

    本来,他们这一脉才是密宗中的核心真传,但是,

第一百四十一章 无忧树(上)(5/9)
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