地方散溢出来的灵气就相对较少，八成以上都从灵穴出来了。
一般的门派要是遇到这样的灵穴，都会想办法把灵穴镇压，让整个灵脉逐渐的从其他地方散溢灵气，最终形成灵山。
“难怪说这是百灵山了。”包不书准备第一次的探索就到这里了。
那么可以想象得出，在大猿山，也肯定是类似的情况。
包不书成功的退了下去，没有人发现包不书的踪迹，包不书回到哨所下面，这一次弄到一群二十多只野鸡，主要是经常收获大猎物，会引起别人的怀疑的。
包不书准备再次闯一下大猿山，并且包不书对于蛮族的功法也越来越有兴趣了。
地煞术，蛮牛功，这些是不是一个功法体系？
蛮族的巫究竟是什么样的修炼方式？
巫的修行方式与九阳门的修行方式究竟有没有关联？
“现在倒不急于回去了。”收获了地煞术，包不书觉得蛮族这里也许有更多的好东西。
不过包不书在大猿山的河岸边看了一下，就有些不明白了，大猿山与天府山，黑石山交界的地方，大猿山那边到处是蛮族战士，而天府山这边也有蛮族战士，貌似还有巫的影子在里面。
包不书赶紧悄悄后退，包不书从下游数十里之外绕道，来到黑石山深处自己上一次呆的那个树洞。
包不书钻进树洞，就看到那个小孩还在这里，树洞里面有厚厚的树叶，再一看外面的大树，树枝都被撸秃噜了。
小女孩看到包不书，瞪大眼睛，包不书总觉得这不像一个小孩的眼睛，包不书把小女孩带着，然后朝天府山那边跑过去
第三十一章 巫祭(2/6)