吉，倒是让诸位道长见笑，不知何处来的乌鸟来此玷污‘正一真人’神像，凭白坏了今日运道。”乌鸟便是乌鸦，此时只称其为“乌”，著名的有楚乌，屈原在《楚辞·涉江》中便有“鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的名句。
“君侯此言诧异，乌鸟乃吉祥太平之鸟，轻易不得现世，如何会坏了运道？相反，今日君侯来此巡视，先有‘正一真人’陵公石像开光显灵，又有神鸟衔骨而来，此大吉大利之祥瑞也，依贫道观之，君侯日后必乃大福大贵之人。”张修见伏泉竟然说乌鸦是令人倒霉的坏鸟，脸色一变，连忙纠正道，他未多想，只以为是那乌鸦刚才在伏泉头上盘旋时间久了，让这位手上沾了无数人血的大汉列侯、巴郡太守的心里十分不满而已，这才有了那气话。
伏泉闻之一怔，脸露疑惑，莫非是他自己想错了，怎么这张修如此纠正自己对于乌鸦的蔑视呢？
想了半天，伏泉这才醒悟，这还真是自己想岔了，这时候的乌鸦的确是神鸟，寓意太平吉祥的鸟儿。早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说，汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》中说道“周将兴时，有大赤鸟衔谷之神而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。同类说法在《淮南子》、《左传》、《史记》等先下史籍中也有记载，它们都表明了乌鸦是吉祥鸟，是报喜鸟。
先秦时候，古人就十分注重孝道，到了此时，大汉更是十分重视孝道节气的，《孝经》乃是各个知识分子自小就要通读的读物，而这乌鸦的反哺行为，却是大大的孝道体现，也由不得时下的官府和社会主流对着
第二百七十九章天下出圣人(2/4)