，并无骄傲之色，倒不像是那种嘴上说着谦让，其实内心里透露着高傲脸色的言行不一的小人得志的暴发户，不由点头，张家果然是家教极好，否则也不会一连出两个书法大家。
“张兄幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷已有道征而不就，此等节操，实非吾等可及，当的如此。”
伏泉恭敬回道，这一份恭敬却是对张芝的品格的恭敬，毕竟，虽然大多数人拒绝朝廷征辟，是想装逼，以博取更大的名望，为未来的仕途多累积基础。但是张芝拒绝朝廷征辟，却是真的不愿意做官，只想避世独自研究自己的学问，这类明明有大才，却只愿自己在自己的知识领域里独自研究的，是真的十分值得旁人尊敬的。
就像后世，许多国家科学界的研究者们，一声时间精力全部扑在科研上，为国家、人民谋取福利，不愿意踏入政治仕途，这一点可比那些所谓的学术专家，其实就是官教授官专家的贪图名利之辈好得多。而张芝的“张有道”之名，也是因为朝廷以其有道征辟，从而有此称呼，当然纵观张芝一生，的确是称得上是有道，倾其一生研究书法，更被后世称为“书法四贤”，可谓是让许多避世为名，拒绝征辟为官的人汗颜无比。
随着伏泉的连番吹捧，张芝自然不会和他一直纠缠这个话题，便转移话题道：“家严讲课还需数个时辰，尊侯乃伏生后人，定颇通《尚书》，不如随余入书房谈论经书要义如何？”作为主人，自当要招待客人，特别是对方还是个大汉官场的红人，张芝虽然酷爱书法，但并不代表他对于史诗书经义不通，他知道伏泉出自琅琊伏氏，家传今文学，与他本人所习自张奂的《欧阳尚书》乃出一系，所以便有
第四百三十七章草圣(5/7)