五禽游戏”的强身运动。此外，华佗还经常穿上鲁女生的道袍，戴上方巾，背上药葫芦，下山去给群众看病。
而封衡得到鲁女生传授后，又归隐鸟鼠山修行，封衡得师传，修炼于此，服黄精五十余年，经常入山采药，炼制丸药，施舍世人。有时遇到病死之人，如倘未僵硬，便从腰间掏出个小小竹筒来，倾出数粒丹丸，让家人灌服，死人很快便复活病愈；有时也不施药，用一根金针刺入穴位，病疾应手便愈。随后，封衡名声传得大了，求药人常常蜂拥而来，封衡长长隐而不见，只留下空屋冷灶，但是与求药者不期而遇时，却随手施救。
正是因为封衡这般行医，治病救人不要钱财，也不管对方是汉人，还是羌人，或者其他胡人，使得他在凉州的名声很大，当地人对他十分信服和尊敬，伏泉此番命黄忠前去请封衡来，就是需要他在羌人之中的威信。
毕竟，伏泉平定羌人，已经和当初段颎屠杀羌人一样，让无数羌人恨其入骨，特别是那些汉军俘虏的羌人妇女，要想彻底让这些妇女融入汉家，就必须要让她们放弃仇恨，最终在她们和汉人生儿育女后，彻底忘却本来的民族仇恨。
而且，还有一点，如今羌人男丁已经被汉军屠戮大半，不算那些逃入深山密林的，在凉州的羌人男丁，其实也不多了，基本数代之间，很难组织起有效的兵力反叛了。
自从汉军大败无戈好剑后，接手临羌、归义、建威等见叛军失势，主动开城投降的羌人，汉军其实并未执行屠戮政策。毕竟那些城里，都有不少原本的汉人，伏泉一方面碍于害怕屠戮会误伤原本被迫为羌人服务的汉民，另一方面也是知道，在野外杀俘和直接屠城
第六百二十六章 此非善人所为也(5/8)