政可不就是为了让黔首的孩子在不久的将领渐渐的取代朝堂里面的贵族们，要不然的话，你用一帮的贵族去治理黔首，那大秦能好才叫怪了。
但是嬴高不得不承认，自己的这个想法在这个时代实在是有那么一点点的超前了，所以他只能是慢慢来，起码先让像孙月这样的黔首们的孩子认认字，然后能学学儒家的就学学儒家，能学学法家的就学学法家，能学学墨家的就学学墨家。
要不然就算是若干年后自己把各相对来说算是公平一丁点了的科举制度给搬出来的话，你黔首们的孩子连个大字都不认识，更不用说用大秦现如今刚刚在全国的范围内铺开的小篆书写什么文章了，那不还相当于是给贵族的孩子们设置的科举吗？
也正是因为这个缘由，嬴高虽然知道科举的诸多好处，但是他依旧是没有急赤白咧的就把这么后世了解的历史上赫赫有名的制度给搬出来。
因为不管是什么制度，那都是需要土壤的，没有土壤的科举，会让大秦的百姓感到你这个皇帝也并不是真的想要让我们公平公正的去竞争，这样一来的话，科举的意义也就没了，久而久之，大秦的希望也就没了……
现如今嬴高在做的，其实都是在为自己以后的一些个想法创造土壤，百家争鸣，言论自由的时代在后世就是他极为看重的，如今自己有了这个能力，那当然要克服一切困难，让华夏的文明尽可能的多发散一些，不然的话不论哪一个学派最终做大了不思 进取了都是没啥好处的。
再比如说免除的月更这个事儿，那就是后两个事儿的先决条件，不然的话不用说别的了，就这繁重的徭役往你的脑袋上面一压，就算是有人天
第297章 倒霉的大儒（第二更）(2/7)