的目的。
第四阶段聚神期此阶段对修行者来说具有一定危险性，修炼途中诱惑满满，若心神不定，即有可能走火入魔，坠入歪门邪道而不能自拔。需要修行者苦练心智，上善若水，修身养性，达到心如止水之境界方能凝聚心神，趋善避魔。
第五阶段悟静期可谓修行者真正达到了心若止水，可修习初级降魔之法、慈航普度之术，延年益寿之根茁壮成长，寿元速增。到了悟静后期，修行者真气外露，身体似有佛光隐现，道行精进加速，开始进入真气炼心阶段。
第六阶段虚空期的修行者体内真气强劲，亦是其修行的第二个危险时期。如若失控，轻者真气涣散，前功尽弃；重者走火入魔，身心俱裂，暴毙而亡。在此阶段的修行者胸中虚空一片，开始孕育真气之心，亦是修行者的第二心脏，通过炼此真心来操控全身气脉。此阶段的修行者在法术上进入一个崭新的阶段，可以开天眼、识阴阳。后期功力大涨，更可意驱万物、化气飞行。
第七阶段金身期阶段的修行者真气之心已成，气脉控制自如，肉身与元神渐可分离，全身佛光乍现，忽弱忽强。修行者可修炼佛门**太虚金刚罩，此法由全身真气脱体而出，形成一个金色光罩，以达到护体防身的效果，并随着无量真言的修炼层级越高，护体效果越好。
第八阶段开明期的修行者可谓心如明镜，是非分明，完全超越了尘世的束缚。元神可脱离肉身，行分身之术。俢至后期可身化万千，修习幻影伏魔术，。
第九阶段舍利期的修行者元神与肉身融合修炼以近乎完美，达到了忘我的境界，其胸中真气之心由无形化有形，逐渐形成舍利元婴，基
第六十四章 无量真言(3/4)