去，但突厥人的篝火晚会却并未结束，甚至才走向高潮，继续进行。
这是一首突厥人勇士最喜欢唱的一首歌，越来越多的突厥人加入演唱的行列，一边拍着大腿打着拍子，一边纵声高歌，那斟满了酒的大海碗就端在手里，一唱完所有人便怪叫着仰头喝了下去。
年轻的突厥姑娘们纷纷跑到篝火旁，曲臂踏足，仿佛一匹匹漂亮的小牝马儿，绕着那篝火快活地舞动起来。周虎等在场的大隋将士们对刚才自己反常行为好像毫无所觉，甚至他们都没有注意到长孙无忌和长孙晟昏迷过去被送下去休息，他们只感觉这种欢快奔放的场面不多见，也放开了怀袍，痛快畅饮起来。
王君临是所有人中唯一清醒的人，包括这些突厥人。至少王君临自己是这样认为的。
担心别人发现他的特殊，王君临不敢现在便去看望长孙夫子二人，不过他也不担心他们的安危，波多法王能够以今天那种宗教手段试图让长孙夫子二人成为景教信徒，但在两人吐血受了伤的情况之下，绝不会对二人再有任何不利。
“天尊法王至上，我主聂斯脱里乃万主之主。”王君临心中一直在思 索波多法王之前所说的这句话，他隐隐感觉聂斯脱里这个名字在什么地方听说过，只是一时半会想不起来。
王君临不知道的是，景教在历史上是真实存在的，按照历史记载是在景教与摩尼教、祆教共同形成波斯当时的三大宗教，流行中亚。唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会，也被视为最早进入中国的基督教派，唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。
第四十九章 景教的来历(2/6)