个时代的思 想。华夏思 想在封建时期实际上是完全领先于整个世界的，即使是察举制和九品中正制，也在维护统治和维系国家统一上有可圈可点的地方，就更不要说在封建时期已经把社会选贤举能的方法演化到极致的科举制。
但是也正是因为这种长期的领先，让华夏在思 想的变化和进步上动作越来越慢，尤其是随着后来的闭关锁国，思 想更是出现了一定程度的倒退。
或许是因为华夏上国的身份地位让当朝根本不想有所改变，又或许是华夏安土重迁的传统思 想让人们也乐得“萧规曹随”。但是终归这对于一个想要强大的民族来说并不是什么好事，因此李荩忱要对这个民族的思 想进行启蒙，要让他们知道“变”以及如何“变”的重要性。因此与其说李荩忱是在进行华夏的文艺复兴，倒不如说是在进行属于华夏的启蒙运动。
通过启蒙思 想、给予机会，李荩忱在教给这个民族应该如何跟着滚滚的潮流向前变动。
而李荩忱给予这些人机遇的方式，就是“考试”这种无论放在哪个时空之中都是相对最公平的选拔制度。
说到这里，就连李荩忱都有些痛心疾首。想当年自己更或者说绝大多数的学生最厌恶的恐怕就是考试了吧？
而现在自己要做的，就是把这个让后世几代人恐慌却又不得不投身于的考试放出来，以考试选拔人才。而实际上考试也是科举的核心所在，只不过正如之前所说，李荩忱并不打算直接把科举推行出来，而是以学院作为契机，一点一点的改变天下读书人的思 想，同时恩威并施以防止世家的反扑。
这注定是一个漫长的过程，也是一场
第一二零一章 问计(2/4)