也就只能“田园将芜胡不归”。当然了任何一种思 想或者追求都是有特定的时代背景和环境的，抛开背景和因果来谈一种思 想的产生和流行，和耍流氓没有什么区别。
或许也正是因为在这乱世之中看到了太多的悲惨和龌龊，所以这些人致力于做出改变，致力于实现久违的和平，但是当他们发现自己根本无能为力的时候，也就只能选择退隐林泉，以求能够在那山林之中营造出来一片符合自己理想的小天地。
改变不了整个世界，也做不到改变自己，所以他们就只能选择把自己和世界分隔开来。而在这些心怀理想却无处施为的人当中，又有各种各样的极端，有的认为这乱世单单凭借他的力量已经没有办法给变什么，诸如陶渊明，选择了归隐南山；而有的还和这乱世藕断丝连，尽可能的想要制造一些影响，比如山中宰相陶弘景，又比如本身就在朝廷之中担任官职的“竹林七贤”之中的一部分人。
当然了，还有的认为这个时代并非无可救药，因此他们频繁的出山入山，只求能够寻求到一线生机。刘休征显然就是这样的一个人，他依旧妄想着能够通过自己的三寸不烂之舌实现这个看上去遥不可及的梦想。
当他察觉到自己单纯是说服宇文宪已经毫无作用的时候，注意力自然而然就转移到了李荩忱的身上。
因此李荩忱实际上并不担心这样过于理想化的人出现，他们的心志非常坚定，素来严格律己、以挽救苍生为己任，但是也因此他们一向少于变通，并且绝对不会做什么偷鸡摸狗的事情，讲究的是为人处世光明磊落，以圣人君子为榜样。
所以和这样的人打交道，虽然很难说服和动摇
第一二四三章 来之不易(2/4)