伍立下的功劳，在大多数人的心中，还是和实打实的人头数无法相比的。
现在李荩忱更倾向于通过一个集体所取得的战果给这个集体或者集体之中突出的一部分个人记功，例如一个火炮操控小组能够摧毁了敌人的一座箭楼，那么这个功劳平分到每个人的头上，并且折合多少人头数——没错，就算是李荩忱也不得不承认，时至今日，人头数依旧是最简单方便的计量单位，不过这个人头数现在也不只是单纯说的是人的脑袋数量，俘虏的数量也算。
甚至对于缺少人的大汉来说，俘虏要比人头的重要性更高，一个俘虏能够道，“朕打算让殿试考生论如何治理一州郡。”
唐亦舜等人都有些诧异，看向李荩忱。
此言怎讲？
李荩忱径直说道：“入殿试者，之后当登朝堂之上或放外县乃至州郡为官，诗书礼仪教化，那是一个士子本就应该有的本事，朕不需要用殿试再来考察他们这些本事，朕需要的是用殿试来看一看他们是不是真的有为民之父母、开民之愚昧的能力。”
唐亦舜等人若有所思 ，这是他们之前从来没有考虑过的问题。
无论是九品中正制也好，科举制也罢，还是更之前的孝廉制，其实归根结底都是在考察一个人的德行操守，这个人品格好、出身好而或者行文能力好、有足够的见解，那么自然就能够脱颖而出。
但是李荩忱想要考察的，反倒是这些人的实际做事和解决问题的能力。说出身，大家各自不同，说侃侃而谈，能够走到这一步的，哪一个不是胸中自有丘壑？
但是如果只是让他们去说和写一些假大空的东西，比如如何
第一六一七章 争功(4/5)