分题目，请陛下过目。”
袁大舍转过来奏章，李荩忱翻看了一下。
没有得到李荩忱的明确指示，这些题目当然不能太过超前，大多数都可以称得上中规中矩，或是出于四书五经，或是出于《荀子》、《淮南子》等当今世上认可度还算比较高的著作。
大汉的科举当然不会八股取士，题目的可选择范围自然就更加广阔一些，不过以这些臣子们的想法，当然不会把题目选择到什么诗歌民谣上，还是在这些古典名著上逡巡。
“此为中庸之题，可为春闱，可为秋闱，但不好为殿试之题。”李荩忱合上奏章，沉声说道，“朕打算让殿试考生论如何治理一州郡。”
唐亦舜等人都有些诧异，看向李荩忱。
此言怎讲？
李荩忱径直说道：“入殿试者，之后当登朝堂之上或放外县乃至州郡为官，诗书礼仪教化，那是一个士子本就应该有的本事，朕不需要用殿试再来考察他们这些本事，朕需要的是用殿试来看一看他们是不是真的有为民之父母、开民之愚昧的能力。”
唐亦舜等人若有所思 ，这是他们之前从来没有考虑过的问题。
无论是九品中正制也好，科举制也罢，还是更之前的孝廉制，其实归根结底都是在考察一个人的德行操守，这个人品格好、出身好而或者行文能力好、有足够的见解，那么自然就能够脱颖而出。
但是李荩忱想要考察的，反倒是这些人的实际做事和解决问题的能力。说出身，大家各自不同，说侃侃而谈，能够走到这一步的，哪一个不是胸中自有丘壑？
但是如果只是让他们去说和写一些
第一六一八章殿试题目(3/4)