其是流水化生产对于计算更是要求严格，随便算错了哪一个数，就有可能导致流水线上生产下来的一大批产品报废。
另外天命所归这种东西，信则有，不信则无，李荩忱作为一个穿越者当然是不信的，只不过目前如果他不信的话可能没有办法巩固住人心，而能够在天文学上进行发展，一来可以帮助李荩忱现在更好的利用天命现象，二来也能够帮助李荩忱以及后来者在想要拔除天命思想的时候更加轻松，毕竟这不会是同时进行的事情，所以并不冲突。
更不要说现在大汉的数学、物理等等理论实际上都只是处于起步的状态，人们的了解局限于经验之谈，经验之谈固然重要，但是往往会限制住技术的发展，没有理论的支撑，只是凭借经验，那么任何科技的发展都是空中楼阁。
华夏从来都是一个务实的民族，着眼于现在，通过自己的拼搏和汗水解决温饱问题、解决建设和发展的问题。但是也正是因为这种务实的思想，往往会限制住理论的发展。
在南北朝时期，数学实际上经历了一个难得的快速发展时期，诞生了诸如祖冲之这样后世敬仰的数学家。而之所以会有这样的结果，在李荩忱看来可能和南北朝时期的务虚之风也有一定的联系，人们倾向于泛泛而谈和想象，自然就更容易在理论上实现突破，但是这样做的弊端自然就是在实践上往往很难成行，甚至这样的风气一直在向下流传，以至于后来朱熹发出了“绝知此事要躬行”的感慨。
现在李荩忱既要发展实业，实干兴邦，实业就是兴邦的关键之一，技术的发展可以带来明显的财富，但是实业终究需要科学的支撑。
刘焯就即将被李
第一八一六章 “离经叛道”的二刘(2/4)