淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。
然而，这是一种非常成熟的书体，赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。
杨奕情不自禁动用竖眼观赏这幅作品，忽然间，整个世界好像就剩下那两行字。一笔一划在杨奕的脑海中呈现出来，就好像作品重新书写，而且放慢动作。
祁老无意间发现杨奕的异常，见他整个人似乎被雷劈了一样，定在那儿一动不动，好似陷入了某种状态之中。
他大惊失色：“顿悟？”
这说法有点玄乎，就跟武侠里面的顿悟一个意思，也是道教所谓天人合一，以及佛家中的空明的状态。
一旦出现这种状态，通常都会让当事人瞬间领悟很多东西，掌握某种精髓。这种东西，是可遇不可求的。
祁老心中涌起惊涛骇浪，万万没想到，自己弟子的领悟能力强到这地步，天赋比他预料中的更加强大。
短短的五分钟，杨奕从“入定”的状态走出来，双眼再次恢复神光。
祁老就迫不及待地询问道：“有什么收获？”
杨奕连忙道谢：“还得多谢老师你这幅作品，我好像捉到了一种感觉，但具体说不出来，我写几个字给你看看。”
“好，你来。”祁老甚至亲自帮杨奕摊好宣纸，用镇纸压住。
所谓镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、
第一百章 顿悟(2/4)