超的烧造技艺，不朽的艺术价值，凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。
陈浩文则是将剩下两个瓷器都拿到手，但还没有杨奕一件将军罐值钱。
“老板，买单吧！我们还有点急事，油画就暂时不看。”王军开口道。
这三个人消费虽然不多，但人家买东西爽快，进来才一会，就拿东西走人。这种作风，让老外店长非常欣赏。
“下次再来，一定给你们打折。”最后，还不忘给杨奕他们一个空头支票。
除了店门，大家才开始讨论这几个瓷器。在里面，大家都下意识没有多加评价。
拿王军的梅瓶来说，很多人觉得，这是汉族的智慧结晶。但很少人知道，其实还有少数民族的一些功劳。
当“梅瓶”在北宋出现时，还保留辽代鸡腿瓶烙印。
北宋中晚期是陶瓷生产的繁荣阶段，在不断吸取其他民族的先进经验后，逐渐形成了梅瓶的自身进化和发展，并出现了自己的风格。
此时的梅瓶千变万化，口部变化也比较多，肩、腹的变化也呈多样化的形式。可以说此时的梅瓶已经完全脱离了早期鸡腿瓶模式的束缚，成为一种独具代表性的造型品种，完成了演变过程。
“你这龙泉釉，虽然是民窑的，却也工艺不错。”陈浩文评价道。
明代的梅瓶虽然在装饰上有釉里红、青花、红釉、祭蓝釉、白釉、龙泉釉、仿哥釉等，但是此时的梅瓶造型风格虽然在不同时代有一些变化，但总的风格还是统一的。
眼前他们看到的梅瓶，并不算正宗，所以只能是民窑的作品。
所谓的龙
第三百五十五章 甜白釉(2/4)