玉打造的。很显然，就是一个摆设。在古代，基本上就是用来祭祀的。”杨奕点头道。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。
“你当初是怎么想的？”杨奕又问。
杰仔沉思了一下，说道：“一开始，就觉得这玩意比较古老，卖东西的那人跟我说，这些都是刚出土不久的，所以价格便宜一点。”
“我看，这一批，都是从一个人手上拿下来的吧？”
杰仔有点佩服，不愧是节目组请来当定海神针的存在，这一下子就看出来了。
“其实，不难看出，因为这些玉的雕琢，都很相似。从刀工来看，应该是同一个人弄出来的。嗯！那么，你觉得在古代，会有人将同一个玉雕师傅的作品都拿去陪葬吗？我觉得，如果那主人不是某一位玉雕大师的铁杆粉丝，绝对不会这么干的。”
杨奕这话，其实就在说，这些古玉有问题。
“还有呀！这些古玉，看上去是雕琢不错，但其实认真观察，就会发现线条不够流畅，刀工只是介于专业跟业余之间而已。”
“你看看这里，这些纹饰，很容易看出问题来。”
杨奕指着那件古玉戟的纹饰，那是一个兽面纹，兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。
饰纹，可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号，纹饰已有上百种，几乎每个朝代都有新的纹饰出现，一些纹饰不断的消亡。有的纹饰“生命力”极强，跨越了整个玉文化历史
第四百五十七章 兽面纹(2/4)