主教教义上坚持上帝是最高权威，上帝面前人人平等，这和以将军为最高主宰、严分身份等级的幕藩体制完全不同，并且完全相抵触；
其次，天主教排斥异教，否定神 佛信仰，认为上帝是天地万物之主，应该服从上帝，而不应该服从父母、主人、君主。这对自称“神 国”的日本和被尊为“天照大神 化身”的德川统治者来说，更不能容忍。
天主教的日益庞大使得德川家康坐立难安，他想到不久前佛教一向宗领导长达11年的农民起义，深恐丰臣氏遗族及反德川势力利用天主教徒的组织力量发动暴乱，于是终于下定决心采取强力措施来扑灭天主教。
就在今年2月，德川幕府正式发出禁教令，以幕府直辖领地的静冈、江户、京都、长崎为对象，三个月后又下令全国禁教。
幕府的《教渝书》称：“日本，神 国、佛国也。基督教徒党传邪法，谋政变以夺国，违法令，谤神 佛，礼拜罪人，祟倍有加，应予严禁。”
禁教令一下，幕府军队便在京都、伏见、大扳等地破坏教堂，逮捕教民，强迫改宗。幕府名下各地诸侯对教士和教徒也开始全面镇压。明石(神 户附近)地方有名的丰臣派天主教诸侯高山右近等148名教徒拒绝改宗，被判处流放到马尼拉。
天主教方面肯定不能坐在那里等死，他们采取的措施是发动信徒参加丰臣遗氏一方，不断掀起倒幕运动。
颜思 齐做为一直以来的日本民间倒幕英雄，便是在这个时候接到了日本耶稣会的邀请，双方约定一同起兵推翻幕府。
只不过，推翻幕府是双方共同的目标和心愿，但目的却又不同。日
第九十六章 良臣声明(2/4)