考试黜落”虽然在南北朝已经出现了端倪，但正式出现却并不知在哪个朝代，反正并没有出现在隋朝。
听得杨延裕这番话之后，杨坚缕着胡须问道：“如果允许投碟自进，恐怕那些公卿大臣，门阀氏族会强硬抵触的。”
杨延裕拱手说道：“投碟自进作为地方举子的一种取解形式，举荐之人必须德行才艺出众，而且相对应配备一套律法，好比说，凡举人皆取方正清循，名利相符，若德行无闻，妄相推荐者，或才堪利用，避而不举者。一人徒一年，二人罪加一等，罪止徒三年，如此一来各地州府便会举荐各自区域德行威望者，有学识者前来参加科举。”
听得杨延裕这番话，杨坚情不自禁喊了句：“妙哉，妙哉，妙哉呀。”
一连三个妙哉，可想而知杨延裕这番话令杨坚是多么的激动，如此一来的话，地方父母官对于参加科举的举子就负有德行和才艺衡定的明确责任。
其实杨延裕完全可以采取明清代科举考试制度，分为乡试，会试，殿试等，乡试是地方性科举，每三年一次。
会试由里礼部支持的全国考试，最后一个殿试则是由皇帝亲自主持，这样一来通过殿试的人便是天子门生。
只是隋朝如今门阀士族势力依旧强大，而且世家大族在社会上享有崇高的威望和地位，比如说陇西李氏，赵郡李氏，博陵崔氏，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，太原王氏等。
这样还不算朝中那些公卿大臣，杨延裕敢保证，倘若自己直接向杨坚建议推行乡试，会试，殿试，那么走出这个大殿，自己就有可能招来横祸。
这时候，苏威徐徐走了进来，杨
第28章 科举取士(2/4)