着一张脸离开了韦仁实家。
待李淳离开，韦仁实也心情很差的回去了屋里，将自己关进了书房。
老实说，今日所见的那一幕，带给韦仁实的冲击，其实一点儿也不比李淳小。
吃死人以果腹，这本是上看见的一行字而已，如今真实的出现在眼前，却是何等的悲愤。
韦仁实想要用这件事来加强对李淳的引导，所以才强忍不适，镇定的说出了那番话来。可眼下一闭上眼睛，就是一群人争夺死尸往嘴里塞的画面，令韦仁实心中难过。
这不禁又让韦仁实想起来了已经接受完了韦仁实的加强训练，派出去了的那些人。
眨眼间已经过去几个月，他们应该已经抵达了泉州，倘若顺利的话，此刻已经跟已经乘坐海船到达了环王国了吧。
仓禀实而知礼节，温饱是一切事情的基础。
马斯洛需求层次理论将人的需要划分成了五个层次，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，他通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。
在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要。
倘若连食物都没有，人们吃不饱饭，永远都在为填饱肚子而绞尽脑汁，那所有的畅想也就只能是白塔了。
粮食问题一直是困扰着大唐——不，一直是困扰着古代中国政权的一个最
第284章 食死人以果腹(2/4)