原。朕亦有开恩之意。然其两违圣旨，犯下杀头之罪。朕已下旨问斩，如无正当之由，擅自更改，恐难于向满朝文武交代，有违大唐国法森严。故朕欲兼听众爱卿高见，若还无理由可以开脱，便着即处斩，不得有误！”
李隆基一番话义正辞严，仿佛站在道德与法治的制高点，实际上还不是官报私仇，以达到强欢之目的。贺知章年纪一大把，经多识广，这个道理岂会不懂？但是大堂广众之下，皇上把此案上升到如此高度，不拿出事关王朝的理由，是绝对不能改变皇上的执意。
贺知章沉吟片刻，双膝跪地，诚恳奏道：“万岁在上，老臣有一愚见，不知当讲不当讲？”
李隆基一点头，嗯了一声，示意他接着说。
贺知章匍匐几步，接着说道：“现边关多次上报，瘟疫流行，戍边士兵死之过半，未染之人，已是终日恐慌，根本无心戒备。毗邻突厥，虽多次被天朝击溃，心有余悸，未敢生事。然从慈恩寺大雁塔佛宝被盗一事，便可看出突厥贼心不死。如其知晓边关将士伤及过半，必将蠢蠢欲动，图谋不轨。老臣以为，华神医圣手无匹，应适时重用，着令三人，前往边关，戴罪立功，解除边关瘟疫，拱卫江山社稷。如其不能，一并治罪；如若仰仗天恩，手到病除，将功折罪，则将六位赦免，放归回国，不知圣意如何？”
贺知章这样说的目的，就是以国家大局为重，扣住李隆基的脉门，使其大庭广众之下无法退步。另一方面，贺知章也考虑到必须找一个极难办到，而对于云龘他们又可能办到的事情来做，堵住皇上和满朝文武的口舌；又能远离皇帝，还一个自由之身，毕竟伴君如伴虎啊！什么时候皇帝反
《第二卷》第四十八章：堪虞性命赌玉门(5/6)