第248章 能吸引理想主义者的，只有另一个理想主义者
层的百姓，但康采恩这里没有那么刻薄的经济制度，因为他会用经济来调度社会资源的分配。在这一点上，他完全可以借鉴后世天朝40年的改革开放历程。
虽然从他的角度看来，后世天朝因为发展过快，而给每一个时代的公民们都带去了不同的东西，以至于代际矛盾有了比较根本的物质和意识基础，甚至还在后来形成的落后观念，引导先进生产力的倒挂现象。但不可否认的是，后世天朝除了在房地产这一块饱受非议之外，在衣食住行这四大刚需的其他方面，都没有让普罗大众产生严重的焦虑情绪。要知道，经济发展是必须要依托刚需才能进行的，在衣食住行当中，粮食在古代就经常会被用来制造焦虑，那些在青黄不接之时囤积居奇的粮食商人，不就是这样做的吗？但是后世的天朝却把粮食的价格控制得非常严格，以至于老百姓在改革开放以后就基本不曾对食物的供应产生恐慌，当然，某些年月的物价飞涨是不在此列的。但总体的经济建设结果，却是瑕不掩瑜的。
所以康采恩完全可以借助这方面的成功经验，为自己即将搭建起来的国度创造一套基本的典章。
试想一下，经过民主主义革命而诞生的典章制度，怎么可能会在争取人心上输过封建主义呢？所以那些百姓，不但会在一开始的时候，受到照片的感召，也会在后来的生活当中，感受到集团的温暖。
综上，这就是康采恩为解决新封地的建设问题而准备的套路了。
当这封书信被送到正在谈判的郭逵手中时，新风地的面积已经被基本敲定下来。越王允常在谈判桌上还是比较强势的，他的那几个臣子也将乐人彪悍的性格延续到了唇枪舌战的
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