似的情况迅速的出现了转机。
康定国也是个小有聪明的人物，他顺着古代封建nn便说起了古代知识分子的信仰是多么坚定，理想是多么美好，尤其是1000年之前的王安石，几乎是成功的预言了1000年之后的世界，这样的说法让麦理浩惊讶不已，他还不知道这个被列宁誉为11世纪最伟大改革家的存在，究竟是个什么妖孽的产物，但从康定国那里他一点一点的了解到了王安石的许多思想，甚至其中某些思想依旧在内陆起的巨大的作用。
这让麦理浩不得不对这个人重视起来，但康定国却只是把它当做缩影来诠释中国古代的那些仁人志士，美是多么想为老百姓们创造一个美好的时代，就如同港府现在所做的那样，但是那些知识分子们最终还是失败了，因为他们不懂得经济，不懂得用钱，才不懂得用物质去引导人心，自主的完成这一切的自我变革，反而想要通过自己的努力撬动世界的发展进程，这样的理想无疑是伟大的，但也是不可能实现的，因此他认为西方最大的成功就在于正视了自己的贪婪，并将贪婪合法化创造出了以经济为主的新时代，了各种物质的产生这些话说的麦理浩有些脸红，因为其中有几个词特别扎心，即便是在西方的价值观当中也是如此。
不过很快他就意识到康定国是在哪，古代的那些知识分子们与他们现在的港府相对比，认为他们港府虽然是想让百姓们过上更好的生活，但却忽视了物质的客观发展规律，因此他更应该做的是放开竞争的市场。
麦理浩知道，就连庞大的中国大陆也在酝酿着类似的改革，只不过那只是一小撮人的声音，甚至在之前的十几年当中还遭遇到了巨大的批判和
第671章 用这头牛的收入支援那头牛的科研—4(6/7)