真没太留意这个，毕竟整个贵霜南部，古印度地区，都是婆罗门教的信徒，信仰梵天。
不过婆罗门教的神佛是一个体系，除了信仰大头目梵天，每个人也都会信仰一下从神，因而抓回来的溃卒在营地传播伽蓝神信仰这件事根本没有人在乎，伽蓝神也是神啊，有人信很正常。
因而很多伽蓝神狂信徒便在杜尔迦的营地里面努力的传播伽蓝神的威名，不过由于没有关羽这个参照，效果不算太好。
当然也不能说没有人愿意信，只能说比例低，倒是那些以观想伽蓝神提高实力的信徒在和这些狂信徒接触之后很快就合流了，正因为观想的是伽蓝神，所以他们比其他人更确定这些信徒的话。
用差不多点的说法就是，普通的婆罗门教信徒听到已经成为关羽狂信徒的伽蓝神降世说法，多数都是将信将疑，那些容易轻信别人的信徒会在对方不厌其烦的讲述下，逐渐的相信。
可换成原本是伽蓝神信徒的人听到这群狂信徒的话，内在的联系性就会让他们天然的认同这种话，而靠着这种联系他们很轻易的合流了，然后也就自发的努力传播伽蓝神的信仰。
杜尔迦的麾下还算可以，因为他们之中大多数人没有见过关羽，而溃逃回来的那些人，基本都看到过关羽，毕竟高头大马的关羽，穿的又特别显眼，所有人都有看到。
如果说在之前他们还怀疑对方是在说鬼话，那么到现在，这种流言不断的进入他们的脑海，比对一下当初关羽行进在战场上的冷傲之色，那种神威如嶽的沉重，让他们骤然惊醒，对方是伽蓝神啊！
这种思维的转变，从坚定的否认，到半信半疑，到最后
第两千七百零四章没有问题，创造问题(5/11)