税上引，混淆视听。本朝禁海，没有‘由引’私自出海就是违禁之事，只有合乎律法的经商才会收取商税。请惠大人在给此事定性之前，先解释一下，何为禁海？从太祖到诸位先皇，禁海是对是错，需不需要遵守？”
他心知肚明，在现在的政治环境下，与东林党为代表的文官集团讨论是否征收商税是愚蠢的行为，这些人本就是利益集团的代表，对商税有天然的反抗，又掌握了舆论风向，除非杀个人头滚滚，否则不可能顺利的推行商税制度。所以，他一再强调罚银并非商税，然后祭出“禁海”这个大杀器，站在了道德制高点上，扬长避短。
老子不跟你争论商税不商税，就抓住你私自出海这个痛脚不放，怎么的吧？
惠世扬闻言一时语塞。禁海是明太祖朱元璋率先提出来的，建国伊始就下令“片板不得下海”，初衷是为了加强海防，其根源则是因为朱元璋重农抑商的思想。这个政策在后来的几代皇帝手中继续得到了继承甚至强化，也就隆庆年间在福建开了个小口子，终明一朝，禁海始终是主流，没人敢公开反对，否则就是政治是否正确的问题。
眼见惠世扬被驳得哑口无言，不少东林党派的大臣暗自叹息，不是友军不努力，而是敌军太狡猾。人家根本不跟你讨论商税，而是偷换概念，打着禁海的旗号，这祖制的大旗一打出来，谁敢反驳？而且明眼人都看出来了，这小小的千户得到了皇帝的暗中支持，和他斗就是和皇帝斗，风险很大，有些想站出来支持惠世扬的大臣悄悄收回了本打算迈出去的脚。
就在所有人认为这场辩论就要草草收场之际，又有一名官员出列，义正辞严地说：“臣监察御史李真
第二百一十章 打倒在地，再踏上一只脚(2/4)