为了得到这个目的，子夏的言谈举止，以及行为，有时候，会和儒教的教义不符合，甚至是脱离儒教规则。
这样的人，在儒教之中，自然是异类，被视之为——离经叛道。
只不过，子夏成就很高，不但是孔圣麾下，七十二圣贤之一。
同时！
子夏，还和孔圣麾下，其他九个弟子，并列为—孔门十哲！
换句话说，子夏的地位，属于七十二圣贤，却高于普通的圣贤。
在七十二圣贤之中，子夏，排名前十！
如此崇高的地位和成就，子夏的瑕疵，自然随着历史的洪流，逐渐被美化，以及抹除。
而夏家的历代掌权人，都视子夏为祖师爷，对其推崇备至，绝对的崇拜，从不敢提出异议。
但夏二爷，却不同！
夏二爷出生于民国初期，乃是齐鲁省城官方，第一批派遣出国，留洋归来的海归大学生。
回国之后，夏二爷又广泛接触了，具备新思 维的进步人士。
虽说，因为夏家是儒道家族，夏二爷的思 维中，依旧以儒道为尊。
但因为留过洋，在夏二爷的心中，对古之圣贤，并不是很敬畏。
在夏二爷看来，古代的圣贤，论天赋的话，并不比他，要高多少。
那些所谓的圣贤，不过是出现在好时代，遇到了好老师，仅此而已！
而在国外的时候，夏二爷接触过，老外对儒教的评价。
老外心无敬畏，纯粹从学术角度，来分析儒学，以及儒教圣贤。
所以！
第一千七百七十四章 半夜不怕鬼敲门(4/5)