在西周时期兵书的《六韬·大明》[6]之中，后经三国文人徐整的《三五历记》发扬。[7]又有《五运历年记》记载其化生万物。[8]《中国哲学史》教材引用了这两段史料。对于盘古传说反映了中国远古传说的真实情况，教材论证说：“盘古创世的神话传说虽不见于先秦文献，但正如吕思勉所说：‘今世俗无不知有盘古氏’，‘盖其说甚旧，故传之甚广’。由此推断，由于远古时期没有文字，加之我们的祖先又有述而不作的传统，因此，这一神话传说，形诸文字虽晚，但其内容的发生应在很早的远古时期，是千百年来中华先民口耳相传的结果。”[9]《鉴略》：“粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。”盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。[10]公元506年南朝梁人任昉在《述异记》中记载的“南海中盘古国”，其遗迹就在今广东省花都区境内狮岭炉山，也是古代瑶族的居住地。[11]从《述异记》“今南海有盘古氏墓…桂林有盘古氏庙”等可知历史上盘古神话当在古代百越族系中有流传，盘古是古越族人自天地初开形成神话，是混沌大气旋转成蛋形生出创世始祖。[10][12]
在中国版图上，盘古的分布很广，从南到北，从东到西，几乎都有盘古的痕迹。[13]全国专家花都绘制“盘古地图”，盘古遗迹遍布全国但广东最多。[13]南方百越族聚居地主要为两广地区，该地为今瑶、汉、苗、壮、黎等族的聚居地，湖南省文联研究员、神话学者龙海清认为：“大量的田野调查发现，凡是有盘古文化遗存的地方，都与苗瑶古代先民曾经活动过或迁徙经过的地方有所关
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