获，悉数送去庙里。
土地分了下去，农业税和必交的储备粮却不能少交。山下的农民只能咬了牙，将税务全部压在原来的田亩册子上，搞得神女峰下的农田，比别的地方要多出一倍的税款和公粮。
其时庙里的和尚不多，年轻力壮的都逼着还了俗。剩下几个老弱病残，也吃不了那么多粮食，于是与山下的村民商议，以后打的粮食不用全部交给庙里，只需满足几个老和尚的口粮足矣。庙里又没什么可以储备粮食，便将口粮每年分几次，以上香火的名义送到庙里去。
到后来有人传说神女很灵，来往的香客也就多了起来。香客敬香，不是烧一柱香火就可满足。在香客们看来，敬香不纳香油钱，总觉得心没尽到。于是有人来敬了香后，从兜里要摸出三五十块钱来，供奉在香案之上。天长日久，来敬香的香客，都会如法炮制，如此以来，每年收的香火钱，却也可观。
香火钱就该用在庙观的修缮上，可到了要拿钱出来修庙，和尚却是一片叫苦声，说那么点香油钱，还不足以供奉神女像前的长明灯。
这就是杨书记可恼的地方。他开口闭口都是一群秃驴，想要从政府拿钱，门都没有。
杨书记也果真做到了，以后的几任县长，还真没给过神女庙一分钱。直到何县长履职雁南县，和尚们抱着试一试的想法，照旧投了书来，没料到何县长非但批了钱，而且还多出两倍。这不由和尚们感恩戴德，恨不得在庙里给何县长立个生人牌位来供奉。
有知情人说，杨书记和何县长的分歧，就是从神女庙开始的。
陌然正与和尚小声争论，说要找何县长请示工作。没料到和尚
238、处子茶(2/5)