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洛神卿

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第四百六十章穷山恶水出刁民
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成了各种鬼门关,连取个水都要冒生命危险的那种,典型代表,就是三峡。

    至于刁民,就是蜀中里的各个少数民族了。

    少数民族是紫烟自己的看法,实际上项羽这些当代人是不会把他们当人看的,连现在的四千多万人口里,都是不算他们的。

    蜀中多山,山里九拐十八弯的有无数的寨子,寨子里生活着无数的少数民族,比如僰(念博)人,彝人等等。他们可不是后世五十六个民族五十六个朵花,五十六个兄弟姐妹是一家的友好少数民族朋友。因为生存环境等原因,他们发展的速度远远落在了中原地带的华夏人后面,绝大多数都还是部落制。甚至还有处于母系氏族的。

    社会形态的落后只是一个方面,生活习惯的差异才是重点,生产工具的落后让他们大多还在茹毛饮血,身上披块兽皮,男人一出门就开始“遛鸟”,女人连私密处都没遮住也毫不在意。

    说好听点,就是和亚当和夏娃还在伊甸园没吃过智慧果的时候一样。所以这个时代的人从来不把他们当成真正的人,在他们眼里,三峡上的猿猴才和他们是一个种族的。

    但是毕竟是已经会使用工具、盖房子穿衣服的人了,兼有人的智商和猩猩的强健体魄的他们能造成的威胁可不是山上的野兽能比拟的。长期的相互斗争让他们的社会形态甚至有了兵法的雏形,他们的规模也不是山上的野兽可以比拟的。他们的活动痕迹一直到了明朝还有记载,现在他们的规模又有多大?

    现在是蜀中,说着规模大,但是他们所能承认的“人类”的生存范围,只有都江堰和郑国渠周围的一小块地方,就是后世的cd平原一带。当然,没

第四百六十章穷山恶水出刁民(3/4)
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