想，要将达摩祖师的功夫发扬光大。因此，慧可禅师恳请偃遐制造出十八个铜人来传承少**学，十八之数，当然是象征佛门十八罗汉，罗汉就是佛教当中惩治邪魔的。偃遐当即便问慧可禅师，‘佛家弟子问道讲究‘有舍方才有得’，你传承了达摩教义，也是立雪断臂得来的。而我的这门技艺，也是从天地间领悟出来的真道，如果要我将这真道展示出来，你又‘舍’什么来换取呢？”
永智停了一下，才继续说道：“慧可禅师为了传道，立即说‘原意再断一臂’。偃遐听完后说道，‘慧可不愧是佛门高僧，为求道断一臂；现为传道，又愿另断一臂。不过，我非佛祖，要断臂也无用。我听你少林门下十八罗汉，已经尽得少**学精髓，可是这样？’慧可点头应是。当时的少林十八罗汉，荡平业障，不知道为少林挡下了多少祸事，十八罗汉的武功的确出神入化，否则也不会以‘罗汉’之名冠之。偃遐便说，少林寺十八罗汉虽然个个武功通神入化，但至多也不过能够维护少林百年。百年之后，却又如何？偃遐于是提议，如果少林寺十八罗汉肯舍身涅槃的话，他就可以让十八罗汉在少林寺长存一千第七百八十年，一直守护少林寺的安危。恰巧，偃遐的这话让少林寺当时的‘十八罗汉’之首的伏虎罗汉听了去，便质问偃遐这话是否当真，如果偃遐真有这本事，他原意舍弃一切。而后，少林寺的十八铜人阵就出现了，但慧可禅师亲自栽培出来的十八罗汉却不在了。”
“这么说，偃遐是用十八铜人阵换取了少林寺的十八罗汉？”谢浪问道。
“中间的过程，谁也不知道，因为没有这个详细的记载。”永智叹道，“不过，料想以十八罗汉对少
第一百三十章 古老的防盗版技术(3/9)