下，二人遂成至交。
相谈多日，郑隐已然知晓罗钧现今所为，也感觉到了他心中那左右摇摆，兀自犹豫不决地意志。
要知道修行之人，无论善恶，最忌讳的便是蛇鼠两端，一个不好便会心魔四起，严重的更会引来域外神 魔，伺机附体，这等神 魔可不比阴魔，阴魔之效，仅能暗中助长恶念而已，不似那域外神 魔却是能够制人心神 ，将人控制为它的奴隶，一切生死所行，尽皆由其心意。此乃修道之人，最大地禁忌。
凡被域外神 魔所控，但凡见者，正邪两道共诛杀之。
郑隐知道罗钧最大的顾忌，便是峨嵋，也知道自古正邪不两立，何况罗钧也不是甘心居于人下之辈。
便用言语开解，告启罗钧所谓最初开始之时，正邪之分，仅仅因为大家对于天道之悟有所区别而已。一帮子人，认为天道在于理，不见日月更替，星辰变幻，尽皆有迹可寻，有理可依。而另一帮子人，则认为天道贵乎一，沧海桑田人世转变，唯有那漫天星斗，天地日月，岁岁朝朝，始终如一，我辈寻求的道，便在其中。最后还有一拨人认为，天道是天道，我辈是我辈，两者有何相干，人非天，天非人，万法唯心，仅此而已。
前两帮人，便是最初地正道，而最后一拨人则就被斥之为邪道。
后来渐渐地，正道之中有人另辟蹊径，又被自命正统之辈，再次斥之为邪，分化而出。如此之行，越来越多，邪道之流派也越来越广。
魔教也仅是因为教中最初法门乃是驾驭域外神 魔，故而得名，实则也属邪道之流。
魔教最初教义，也是但求所行随心，余者尽皆不论
一一八，正魔一体(2/3)