中侍神祷祝，臣等焉能安睡。附义王与臣在殿外守候了一夜，未曾阖眼。”
刘辩笑笑，阙居这话说得真假。不过，他没有兴趣去戳破他。
“附义王与王相辛苦了，朕甚是欣慰。”刘辩摆摆手：“你们先回去休息吧，朕如果有事，会让你去传你们。”
“谢陛下。”阙居深施一礼，带着忍不住要打哈欠的槐头向后退了两步，转身离开。在起身的时候，他有意无意的看了一眼刘辩手中托着的小兽，眼神一闪，似乎有些惊讶。
刘辩将阙居的眼神看在眼中，却什么也没说。
……
回到自己的大帐，刘辩立刻叫来了蔡琰，将昨天晚上的经历对她讲了一遍，最后特别讲到了神像手指捏成的环。蔡琰托着腮，眼睛眨也不眨的听完，思索了良久，眼睛突然一亮。
“陛下，听说过老子如龙这句话么？”
刘辩点点头，他以前就听人说过这句话。老子如龙，孔子如凤。老子是道门的创始人，孔子则是儒门的创始人。一龙一凤，代表了两种风格迥异的文化思潮。
“儒门推崇圣人，而道门则反对圣人，甚至将圣人与大盗相提并论。老子说：圣人不死，大道不止。但是，老子很推崇帝。在老子的眼里，帝就是道，‘道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先’。而谛听的谛字，本字就是帝，换句话说，帝这个字本身就有听的意思。”
“其实圣人的圣字也和听有关。圣字的上半部有耳有口，下半部是王。耳就是听，耳顺谓之圣。右侧的口代表教化，意思是说圣人要教化天下，然后方能称王。”
第232章 帝者，谛也(4/6)