门修行道术说简单也简单，说复杂也复杂。说简单，是因为其理论基础只有一个：老子所著的五千言，几乎每一句话出自这五千言之中。说复杂，是因为里面涉及到了外丹术和内丹术，相反，经常被提起的房中|术只是一个辅助之术。
按于吉的说法，要想归根复命，首先一条是要静，不仅是身要静，心更要静，而且是绝对的静——守虚极。致静笃。按照他自己的理解，归根其实就是将神识——包括记忆在内——凝为一点，藏在所谓的根里，以便仪式完成之后复命，也就是将神识重新安放到新的**中。如果在这个过程中有一点杂念，就可能功归一篑。道消身亡。
要想达到这种层次的静，不仅需要一个绝对安静的场所——弹汗山神像下面的秘道，更需要长期的修行。道门重视静修，重视还精补脑，都与这一点有关。
很显然，这是一个要求极高的道术。完成了这个道术，可以拥有一个全新的身体，多六十年的寿命，继续修行。领悟天地大道。完成不了这个道术，从此不可避免的走上衰老死亡之路。也许会比普通人长寿很多，但是要想寿与天齐，那却是痴心妄想了。没有足够长的寿命，自然也不可能真正领悟天地大道。
修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，也许就有这一点有关。
“既然你对弹汗山神殿了如指掌，那我倒想问你一个问题。”
“陛下请讲。”
“为何弹汗山神殿的神像居然是天师夫人的模样？”
“神像是她所建。她要塑成自己的模样，供人瞻仰。不过是一点私心罢了。”于吉淡然一笑：“正因为她有了私心，所以她无法顺利的归根。石像永存，肉
第453章 归根复命(4/6)