词儿有点儿熟悉，张伯伦摸了摸下巴，没鸟他，继续装逼。
装逼，就要装得清新脱俗。
“这些天我一直在研究一个课题，那就是同种药剂对不同信仰的人的效果。”张伯伦声音如常，“以普通的中级通用型耐力药剂为例，如果是没有信仰的人喝下去，会提升百分之十五的耐力，如果是神祇崇拜的人喝下去，则会因为体内神眷之力的作用而有所衰减，越是虔诚的信徒，衰减的幅度越大。”
“我经过初步研究，在耐力药剂中找到了根源所在。”张伯伦一边说着，一边转身在黑板上写下一串公式：“这个公式很简单，但背后的构成却很复杂。在传统药剂学理论中，似乎是月光草等三种原料在进行作用，但经过我的研究，其实药剂之中不只有它们，还有其它原料中的要素存在……”
一个又一个公式被写下，不过在座的这些药剂师却是一脸的懵逼，他们也在研究药剂特性，这是技术进化的必然结果，可是让一帮还没发现细菌的土鳖理解啥是病毒……有点难度。
然而张伯伦殿下要的就是这个效果，正所谓教会徒弟饿死师傅，循序渐进地给这帮人讲解，他以后怎么开宗立派？怎么把工业化生产线端出来？
所以说，文字之美，在于让人满头雾水。
“这些元素的特性与月光草等材料一模一样，也就是说，哪怕我们从万千药材之中找出月光草等三种原料的替代品，中级耐力药剂中也依旧存在信仰陷阱。”张伯伦摊了摊手，一脸的无奈。
“简直胡闹。”多兰特**师没出声，倒是有一个老顽固冷笑了一声，“你怎么知道换掉月光草，药剂之中的信仰陷阱依旧存在？”
第二十七章 哲学之王张伯伦(2/4)