性命双修者，灵力炼魂，浊力锻体。互为阴阳，最终肉身飞升，成就仙人。
施法，消耗浊力，也耗灵力，清浊合一，称之为元，所以简约的说法就是施法耗元气，或者说消耗法力。
不想耗费灵力，就要借力施法。
社稷之力，就很不错。
以个人念力，驾驭社稷之力，驱动山河之力。这就是徐长卿想到的免耗灵力的法子。
这跟官员，以个体，借官职，统御国度，管理万民，很相似。
方法可行，但限制也不少。
他规划了一番，尽可能的利用其长，行封镇之能。
于是就有了一堆工具级的法器和部下。
斗鬼令，返魂尸，这都是靠着社稷之力的镇压，才得以驱用。
而法坛卷轴、阴阳帕、玄水盂，十方罗盘等物，属于不入列的低级法器。
不会专门祭炼，只是随身携带，受他的功法运转的散逸能量日夜影响，也就够了。这叫养炼。
另外就是符箓，这东西在目前来说有鸡肋之嫌，单张威力不成，一把把的甩到是行，但他没那个闲空制符。
符箓之道博大精深，却也得真的做到精深，才能见威能。
想要精深，可不是用所谓磨刀不误砍柴工的路数就能提升上去的，得拿出研究僧的心态去钻研，指不定就穷经皓首，几十年搭进去了。
但他还是酌情绘制了一些符箓，以做辅助。
比如储能符，储物符，追气符，呃，这个可以省了，他给科里弄了两条兽鬼，披着一张狗皮，比狗好用。
象什么驱邪、神剑、神行等等，反倒不需要，他的科
第40章 索敌寻路显玉霞(1/7)