，艰苦奋斗，换来后来人快速发展的基础。
一个小，一个大，道理一样。都是说奉献。
能不能
可以。
进入社会年头够长的人会发现，梦想这种东西，尤其是学生时代的梦想，充满了许多不切实际的绮念，就算不被拿走，真正能实现的也是个低概率事件，绝大多数人的梦想都跟他们的人一起泯灭于众了。
只不过，自己不争气一点点丢掉和被旁人剥夺，是两个感觉。
已失去是一种宝贵，被夺取则加重了宝贵程度。
理所当然的认为它肯定是好的，否则别人怎么会夺呢
然后会想假如我要还在上学，现在如何如何
其实拍良心说，假如还在上学，仅是可能如何如何，而不是必然，如果真是高考状元般出类拔萃，家里人一不瞎眼，二也不是算不过账，裤带勒的再紧点也是要让儿女把这学上完的，就算不为光耀门楣，也要考虑投资与回报，杀鸡取卵的事有多少人会干
所以这么一分析，得不到、已失去的情结可以说很大程度的影响着一个被剥夺了理想的意识思维。
属于我的那都是好的，尤其理想这种光是听听就逼格极高的玩意。我的命运由此被改写了啊，说不定我本来是可以成为大科学家的，结果成了只能研究要你命三千的达文西。
徐长卿的思维回路比较宽泛，他能够想到这些，能够更加理智、客观的看待事情，不要吹捧，也不要贬斥，不要神圣化，也不要妖魔化，理想这一概念如此，国家这一概念同样如此。
所以他其实并不反感奉献。
他如果反感，在地球就不会跟朝廷合作
第136章 大义冠冕被牺牲(4/9)