修士若没有活个千年。都不好意思称自己为老夫或是老祖。
也就是说，龙象般若功的那点循序渐进，水磨工夫真算不了什么，至少人家还有个念想不是，据说，许多变.态功法花个万年时间都不一定能突破至最高境界。
按照经书描述。此功臻至最高境界后，习练者便可以拥有“十三龙”“十三象”之力，这也是为什么此功被称为龙象般若功的原因。
只是，普通飞龙，蛟龙是龙。真龙，天龙也是龙；普通大象，长毛象是象，白玉神象，太古神象也是象，并没有特指是哪一种。
而龙象般若功最神妙的地方就在这里，它对人的增幅几乎是永无止境的。
如果可以的话，同是第十三层。寻常凡境武者最多只能发挥出十三飞龙之力，而要是真君的话，发挥出的就是十三天龙之力。
值此一项。龙象般若功就当得起神功之称，被大雪山法王寺当做镇寺神功也就是一点都不奇怪了。
相比之下，九阴真经就要逊色得多了，在真人境界之前，它是神功；在真人前期，还能算不错；在真人后期。就只能沦为平凡了。
而在真君手中，除了一些奇思妙想外。几乎就是废物了，因为。真人已经开始熟悉宇宙本源，法则运转，一招一式之间，俱都技近乎道。
随随便便，就能创造出类似九阴白骨爪之类的所谓神功绝技，毕竟，九阴真经的作者黄裳，哪怕再学究天人，通读三千道藏，终究也只是凡人而已。
而真君，换个角度来说，已经是仙人了，二者层次不同，看待的角度也不同，自然无法相比。
可以说，在真君之后，修士就没有什么天阶地
第二百七十九章 一龙一象之力(2/4)