同啊，还是大大的不同。
若没有这两人表现出的神妙，百晓生恐怕也会对这点嗤之以鼻，可综合来看，二人谁对谁错，谁好谁坏，根本就说不清楚。
他要想知道其中差别，还需自己去体会。
只是，这该怎么做呢？
这对他不难，他有内视之法，可运转内力，寻找呼吸节点，看功力运行能否带动呼吸，只要找到其中关窍，自然就通了。
吐了口气，百晓生再次入定下来。这一次，他口鼻不再呼吸，而是以真气运转经脉，看与呼吸配合时与何不同，把其中关键一一对比，又试着改变功力运转时的频率，看能否以功力带动呼吸，进入那种如胎息一般的状态。那两个小子的状态，明显就是这种胎息之法，只是还不曾发挥最大，这要等到他们在水中悟通内息之道。这些条件百晓生都有了，他反推过来，根本不难，可这收获，却绝对很大。
人都说身体是一个小世界，可修炼这个小世界无不是从大世界开始的，寇仲、徐子陵是一个例子，反着的例子，他们是自小世界开始，然后大小练习，若不练习，便无法发挥出威力，就如他们学习鸟渡术时，按照云玉真的办法，他们根本无法修习，可按照内外练习的路子，便成了。
这是一种体系，若百晓生掌握了，对自己的好处不言而喻。(。。)