了才明白他那时目光是怎么回事。
书册中记载，道家收徒有三类。有德之人，无根之人。天生灵童。
有德之人，在道家看来，这种人是好人，有功德，可助益修炼，增益名声，自然广开山门。
无根之人，也就是孤儿之类的，从小培养，对门派忠心啊。
天生灵童，这是一种资质通天的人，也就是百脉聚通之辈。这种人修炼，事半功倍，速度奇快。
在四目看来，百晓生只是一个练武之人，不懂道术，可他第一次使用那简单道术，便用了出来，且威力不弱。他再看百晓生，只觉其目光莹润，灵气逼人，这不就是天生灵童吗？
可惜，百晓生年岁大了一些，不然四目道长绝对收他为徒。
他留下这册书，就是看出百晓生有学道法之心，可四目不收徒，自不能传其茅山正宗，便不告而别，留下了这一册书卷。
书拘，除了记载这些东西外，还记载了一些道术介绍与基础术法，其最后附录了一篇纳气诀，乃道家练气之术。
有了这册书卷，百晓生是欣喜不已啊。
他仔细研究了纳气诀，又借助系统之力，归纳总结，发现这东西却是要比内力好。当然，不是说他比所有的内力修炼功法好，而是比先天境界之下的内功好。
先天，就是吞吐天地元气，也就是道家的纳气。
在这个道家中，吸纳天地灵气就是第一步，不似他们武者，自后天修炼。这自然要比内功强啊！
只是，修炼道家纳气诀对资质要求很高，古今往来道家名人无数，可有成就的不就那几个吗？
而且，这道家修炼与武功有极大
377 道法(5/7)