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金古武侠赋

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426 仙人之后
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,低下的不入眼,虽也有自己的说法,却是统一的叫法,称作地仙!
    在道家正统的划分中,凝结金丹的就是地仙了。其后是凝聚元神,精气神合一,蜕去凡胎,百晓生与乌易都在这个境界。
    这几个过程中,都以地仙称呼。其后便是仙人之上的境界。
    天仙、金仙、太乙、大罗、混元,这便是仙人之后的境界了。多的乌易说不上,他也只能说一说天仙境界。要想进入天仙境界,就要灵神合一,这与精气神合一不同。精气神合一,说的是凝集法力,而灵神合一,说的是体与神的契合。
    当两者建立其相通的桥梁。便可成仙做祖。
    道家正宗修炼士,就是以元神为主的,灵神合一后。一切精华归于元神,**成外壳,外壳即便碎裂,也没有关系,亦可借元神之力重生。
    这与炼体之术不同,炼体之术更侧重于肉身。他们若是肉身破碎,即便不会死。也没有能力重组肉身,最好的便是轮回转世了。
    当然。也有其他的办法,那就是夺舍,只是夺舍一般人绝对不算个好办法,而夺舍那些天地灵物才是好办法,可这也不是一般人可以做到的。
    哪咤的情况,就属于后一种。
    百晓生也像乌易说明,自己走的是炼体的路子,问他是否了解。你还真别说,乌易不愧是圣人弟子,对这方面真了解。
    炼体的路子在曾经绝对是一大的修行之法,也许道家传承中不多,可在古老的人族中,却是主流。这传承自巫族。
    上古时代,人族孱弱,艰难求存,一些人族得意于巫族庇佑,领悟了炼体之术,传播于人族,使得人族渐渐强大。那时候,人族根本

426 仙人之后(2/5)
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