族。自此，人族走上了快速发展轨道，而伏羲也先后创立各种新的举措，适应于人族之中，形成良性循环发展。
陈都内，笑吟吟的走出了王宫，赞叹人族之发展。
他自出关后便直接去了华胥部落，盯着伏羲的一举一动，看着他如何长大，如何发展人族。他相信，盯着这一点的不只是他，暗中还有许多的人，就是那些圣人恐怕也不例外。只是，也不怕他们，他就在一旁看着，也不出声，做了一个见证者与记录者。
这人族的发展，给了他颇大的震动，也让他心头有一种暖暖的感觉，这大概是身为人族的一种自傲吧！
离开了陈地，直接到了黄河中下游姜水附近，他寻到了姜姓部落，见到了神农的生母女登。女登早已怀孕了，不久后剩下了神农。
神农出声有牛首之像，实则是生有头发，成两发髻，如牛角一般。他的肚子更是有五彩流光，极为不凡。
部落族长知道了神农的异象，想到了有关伏羲的传说，决定大力培养神农，自小就把他带在身边，让他参与部落中事。
神农不负所望，于无意中发现了五谷杂粮，带回部落种植。他制耒耜，创造了农工基础，解决了人族缺粮的问题，贤明广传部落。随着五谷的传播，神农名声渐渐大了起来，而神农也再接再厉，治麻为布，使人着衣衫，改变人类落后面貌。
其后，削木为弓，制作陶器等等，无不让神农贤明远播。
在陈都之中，伏羲听说了神农的贤明，想到自己的经历，觉得应当把他待在身旁，好生教导，培育成王。
有了伏羲承认，神农的贤明更加大了，许多人都认定他是下一代的人王。
514 人文初定(3/5)