利用格物致知的手段，来引导众生解读道经，即便不能引导他们走上修炼之路，也会把微言大义揉碎了摆在他们面前，让他们有所领悟。
这是与佛教争锋相对的手段，百晓生也说不上好坏。可佛教做了，你不做，就落后一步。如此，他也只能做。
他这样的做法，颇有些震撼性。
微言大义，对一般人来说根本就没用，他不能当饭吃，也不能当酒喝。可对一些向道的人来说，却是至宝。而对修士言。其中种种感悟，更是引领他们修炼的一种路径。简言之，这是一种经验。你看了，会有所悟。便不能顿悟，也会明悟。
所以，藏经楼一建起来。华夏国内的修士就一一涌了进去，一册册的典籍被他们随意的翻看。各种声音也开始往四周扩散，引来了诸多外国的修士。
不过这种风潮也没有持续太久。因为这里的经书并非什么了不得的东西，而是一种浅显的人生道理，是结合了道家理念的人生经验。对一般人来说是宝，可对修士而言，只是一个验证罢了。所以大家看了，会高兴，会有所悟，却又不会计较太多。
反倒是在普通人中，兴起了比较大的风潮，其连续性也更强。
昆仑山中，云中子哈哈一笑，对身侧的广成子等人道：“师兄，我这位道兄可是好手段啊。”
广成子道：“这一手是不错。佛教既然可以广传经书，我道家自然也可以。现在正是我道家兴盛之时，我看我们也可以立藏经阁，广传经书。只要人手一本经书，我看佛教如何传教。”
他这话有些赌气的意思，让四周几人笑了笑。但不得不说，他这法子不错。若人手一册道经，即便佛教传了进
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