交换。
说起一个利字，都知道天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，但好像又少了点什么。很纯粹的只谈利那是商人，不是官场，官场还有其他因素。
圣人是怎么讲的？方应物心头忽然闪过一丝明悟，不知怎的想起了近ri读书时看过的一句话。
在论语中，子曾经曰过，君子喻于义，小人喻于利！
但子又没有曰，喻于义的一定是君子，喻于利的一定是小人。
那么谁是君子，谁是小人？
或者说，谁当君子，谁当小人？
方应物感到自己抓住了关键之处，微微兴奋起来，全副身心都投入了冥思苦想之中，仿佛忘记了外界一切因果。一刻钟之后终于得出一个结论——既要把自己当成君子，将别人当小人，对自己喻于义，对别人喻于利；又要把自己当成小人，将别人当成君子，对自己喻于利，对别人喻于义，这就是官场！
对别人喻于利和自己喻于利之间的转换过程，就是官场博弈！
或许每个人心目中都有一套规则，但最普遍的官场规则还是义利转换和博弈！
刹那间，方应物因为这一句圣人言顿悟了，当即有醍醐灌顶的极大快感刷遍全身，他感觉自己境界真正超脱了常人！
难怪做官要先读四书五经，圣人的见解确实深刻而有内涵，就看能不能读懂了运乎之妙在于一心啊。
有那么一瞬间，方应物感到世上万物无不通通透透、洞若烛鉴的映在心底，自己仿佛站在苍穹上俯视众生。虽然这只是一种顿悟后自信膨胀产生的错觉和假象，事实上不可能如此。
破解了题目，浑身如释重负的方应物
第六十三章 月下悟道(2/6)